展覽海報

展覽時間：2023.08.18-10.28

展覽地點：浙江美術(shù)館

參展藝術(shù)家（按照年齡排序）：徐冰、龐茂琨、繆曉春、馮夢波、郅敏、鄭達、程然、田曉磊、譚卓、柳迪、高文謙、朱昶全、袁可如、武子楊、林萬山、王梓全、陳天禪、曾晨、聶利莎等

由杭州第19屆亞運會組委會辦公室、浙江省文化和旅游廳、浙江省科學(xué)技術(shù)協(xié)會共同指導(dǎo)，浙江省科技館協(xié)辦，浙江大學(xué)計算機科學(xué)與技術(shù)學(xué)院支持，浙江美術(shù)館自主策劃的“博弈論：亞運競技主題數(shù)字藝術(shù)展”于2023年8月18日正式拉開帷幕。

在本次亞運“心心相融，@未來”（“Heart to Heart,@Future”）理念的倡導(dǎo)下，展覽以“博弈論”概念下人類與智能技術(shù)/機器之間的關(guān)系為主題，從數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)的視角考察人類與智能機器的存在現(xiàn)狀與未來可能，尤其是人類在發(fā)展智能技術(shù)的同時對于真善美的原則追求和對本體感知內(nèi)力的權(quán)治堅守。既展現(xiàn)了藝術(shù)與科技間的互融共生，亦揭示出人文思想在技術(shù)革命中的重要作用。

本次展覽分為“賽博/無限之競”與“共生/超越之界”兩大篇章，共匯聚19位國內(nèi)知名藝術(shù)家的25件/組優(yōu)秀作品，通過油畫、雕塑、綜合材料、裝置、新媒體等多種媒介形式展現(xiàn)藝術(shù)與科技之間的共融關(guān)系。

展覽旨在以當(dāng)代數(shù)字藝術(shù)與智能科技展開多元對話交流，從社會人類學(xué)與人文科技的交叉層面深化AI智能與藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)生互動，從而促進科技藝術(shù)在人文領(lǐng)域的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，發(fā)掘亞運競技精神在新時代語境下的社會文化意義。

展覽將持續(xù)到10月28日。

程然 《幻貍錄》 影像

  前言  

應(yīng)金飛，浙江美術(shù)館館長

“心心相融，@未來”（“Heart to Heart, @Future”），杭州第19 屆亞運會的主題口號，傳遞著用心交融的美好期許，“@”也契合了杭州互聯(lián)網(wǎng)之城的特征，寄托著面向未來、共建人類命運共同體的良好愿望。正是在主題口號的感召下，我們開始思考如何以藝術(shù)的方式迎接杭州亞運會的順利召開，為本屆亞運會增添更多藝術(shù)性和人文性的風(fēng)采。

2020 年，亞洲奧林匹克理事會宣布電子競技項目首次成為亞洲運動會正式比賽項目。從此，這項兼具“智力”和“體力”比拼的運動，成為人類邁向“更快、更高、更強——更團結(jié)”的方式之一。從競技到電子競技，最大區(qū)別是后者需要在虛擬世界中決出勝負。因此，本次展覽聚焦“競技主題數(shù)字藝術(shù)展”，除了以藝術(shù)的方式呈現(xiàn)傳統(tǒng)競技體育魅力之外，還將深刻發(fā)掘人類體育進入電子競技時代后在虛擬世界中的無限可能性。

然而，當(dāng)我們從更加廣義的視角審視“電子競技”時，也可以從人與電子的競技角度理解其含義。尤其是在當(dāng)下，“人工智能”成為備受矚目的科技力量，其誕生與“博弈論”的主要提出者約翰·馮·諾伊曼（John Von Neumann）有著密切聯(lián)系。當(dāng)前AI 技術(shù)雖然極大地解放了人類的生產(chǎn)力，但在倫理、法律等層面卻遭遇多種局限，似乎“人”與“智能”陷入一種自相矛盾的困局之中。因此，我們重提“博弈論”，不僅希望重回人工智能誕生之初的理論基礎(chǔ)，更希望以這項科學(xué)的對策性方法論架起一座人機互通的橋梁，構(gòu)建更加美好的人類未來。

馮夢波 《真人快打（亞運特別版）》互動裝置

“博弈論”是集體理性與個體利益在決策過程中針對沖突問題而采取的方法論。子曰：“不有博弈者乎?！币虼?，“博弈論”不僅是西方的理論，也具有東方智慧的特征和視野。在我國傳統(tǒng)思想中，始終有以“和諧共生”為基礎(chǔ)的博弈觀。如老子講“水善利萬物而不爭”，莊子亦有“道通為一”的理想，可見二人都主張淡化得失，倡導(dǎo)人與人之間的和平相處。中國傳統(tǒng)的博弈觀并不是“零和博弈”，而是主張從“零和”走向“共贏”，通過弘揚人類共同價值，尋求構(gòu)建人類命運共同體。

本次展覽共匯聚了19 位著名藝術(shù)家的25 件/組作品，通過多種媒介形式展現(xiàn)人與機器共處的不同愿景，以及藝術(shù)與科技之間的融通關(guān)系。例如，徐冰、鄭達、程然等，以跨文化視野擁抱先進的技術(shù)手段，賦予藝術(shù)更加多元的形式面貌和表現(xiàn)手法；龐茂琨、繆曉春、郅敏等，通過對人文經(jīng)典結(jié)合時代語境的“再創(chuàng)作”轉(zhuǎn)換，反思人機相處的現(xiàn)狀和未來；田曉磊、譚卓、柳迪等，則展現(xiàn)出人工智能時代中自我價值的塑造和身體結(jié)構(gòu)的異變。故而，展覽以“賽博/無限之競”與“共生/超越之界”兩個篇章，既展現(xiàn)了藝術(shù)與科技間的互融共生，亦揭示出人文思想在技術(shù)革命中的重要作用。

體育和藝術(shù)都是人類共同的語言，承載著人們對和平、團結(jié)和美好生活的追求。亞運會不僅是體育健兒拼搏競技的賽場，也是文明交流互鑒的舞臺。浙江美術(shù)館舉辦“博弈論：亞運競技主題數(shù)字藝術(shù)展”，正是在深刻學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟“第二個結(jié)合”的基礎(chǔ)上，把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的成果。展覽借助藝術(shù)和數(shù)字手段，將“和合”共贏的理念推廣給世界各國朋友，從而筑牢人類命運共同體意識。（圖片由浙江美術(shù)館提供）

曾晨-鮮榨的自我生成-神殿

陳天禪

高文謙

林萬山 《神經(jīng)收斂》 240x110x310cm 綜合裝置

柳迪 《動物規(guī)則》數(shù)字攝影

繆曉春 《從頭再來》影像

聶莉莎

龐茂琨 《第二次接觸》 油畫 160x200cm

譚卓 《,啟示錄》綜合裝置

田曉磊

王梓全

武子楊 《事件模型》數(shù)字影像裝置

徐冰 《無限電影（AI-IF）項目》 人工智能生成電影

袁可如 《旦夕異客》 影像

鄭達 《感知游戲》數(shù)據(jù)互動裝置

郅敏 《流動的宇宙》陶瓷、金屬

朱昶全 《被方友愛》 綜合材料145x110cm

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